Конечно, каждый, кто только взглянет на заголовок этого материала, подумает: ну и напекло же голову автору какие могли быть в античности блоги? Ведь тогда же не было Интернета!
Но мы и не утверждаем, что в античности были блоги. Однако сам их принцип зародился ещё тогда, в полисной демократии.
Вот что говорит доктор философских наук, профессор Таганрогского института управления и экономики Андрей Дмитриевич Майданский:
«греческая демократия была в сущности рынком слов».
И сравнивает её с современными парламентскими демократиями, которые
«представляют собой не что иное, как политические формы бытия частной собственности. Только товаром тут являются слова, и роль денег играет не золото, а иной эквивалент — голоса избирателей».
(Источник: Е. В. Мареева С. Н. Мареев, А. Д. Майданский. Философия науки. М.: ИНФРА-М, 2010. С. 52).
Если перенести эту схему на блогосферу, то вполне очевидно, что она устроена по тому же принципу полисной демократии Древней Греции: блоги — форма бытия частной собственности; товаром тут являются слова, а роль денег играют комментарии. Вознаграждение за труд блогера — количество комментариев. Именно от них зависит успех блогинга.
Поэтому, прежде чем говорить о литературных блогах как о составляющей части сетевой литературы, приведём подтверждение нашим словам из статьи, можно так сказать, классика теории сетературы Сергея Корнева:
«Если искать параллели Интернету в прошлом, искать столь же высокую степень концентрации интеллектуальной жизни, когда все стягивается как бы в одной точке пространства и времени, то лучше всего, пожалуй, подойдет атмосфера древних Афин 5 — 3 века до н.э., как она изображена у Диогена Лаэртского. Ситуация перманентного диалога; множество колоритных персонажей, столкнувшихся в рамках одной дискуссии; верховенство живого голоса, который говорит здесь и теперь, пренебрежение к рангам и титулам, заставляющее каждого постоянно подтверждать свои претензии на обладание истиной, — где еще в прошлом мы найдем нечто подобное? Возможно, истинный дух свободной античной культуры по-настоящему может почувствовать только человек, который на некоторое время окунулся в сетевую среду. Без опыта Сети вы бессознательно переносите на античную культуру стереотипы печатной эпохи или, в лучшем случае, культурный опыт позднего средневековья, который, не желая того, привнесли в классическую филологию ее отцы-основатели»
Так что истоки и самого блогинга и блог-литературы в частности — ещё в далёком античном прошлом. Только демократия сейчас другая, цифровая. А суть её не сильно видоизменилась.
Хотелось бы знать Ваше мнение на этот счёт: согласны ли Вы с мнением, изложенным выше? Или у Вас есть свой взгляд на корни сетературы?
А какие Вы видите истоки сетевой литературы и, в частности, блог-литературы? Приводите свои примеры, аргументацию. Буду рада обсудить.
Я думаю, человек всегда остаётся человеком, сущность человека с веками не меняется, меняются только условия обитания 🙂 Поэтому почему бы не предположить, что блоги родом из античности. А возможно, и из более раннего периода 😉
Олеся, да, ментальность меняется, но сущность человека не так уж подвластна изменениям. Хотя, если верить тому же Макклюэну, психология человека и само устройство общества перевернулось с приходом электронных медиа.
А почему нет? Назначение любого слова — быть услышанным, чем оно отличается от мысли. Меняется только форма подачи этого слова, в зависимости от уровня цивилизации и развития технологий.
Вот-вот. И хотя Маклюэн и говорит, что психология человека изменилась, он же говорит и то, что Земля с появлением электричества стала просто глобальной деревней. Для людей общение всегда было самым главным. И неважно где — на деревенской лавочке или на форуме в Сети. Суть не меняется. Просто всё стало быстрее, легче и без расстояний. Вот и всё.
Что-то я не нашла слов Маклюэна в тексте, но как это — психология человека изменилась? Психология человека- выживание. Любыми способами и методами. А общение, я считаю, это одно из средств.